现代外国哲学 集刊

2025年 第1期 整刊阅读

序言 林晖 (I0001-I0003)

论康德在《纯粹理性批判》中对理念的先验演绎 孟德忠[1] (1-16)

自我如何“存在”：康德先验自我理论新诠 苏晨生[1] (17-34)

先天综合的可能性与存在论证明——黑格尔在耶拿早期对先验哲学的存在论深化 涂骁睿[1] (35-53)

自然的分类原则与表象和判断的关系——论布伦塔诺表象理论前后演变中的核心问题 张天阳[1,2] (54-67)

诠释学理解的普遍性——《真理与方法》强有力的形而上学结论 让·格朗丹[1,2];铁小茜[3];孔新峰[4] (68-85)

从想象界到知觉世界——梅洛庞蒂对拉康“他者”理论的现象学阐释 王博医[1] (86-100)

论阿多诺对黑格尔辩证法的重构及其局限 郁欣[1];刘沛[1] (101-116)

证据解释主义：挑战与扩展 舒卓[1];万玙阳[1] (117-130)

后期维特根斯坦论“他人心灵”问题——从一种伦理的视角看 梁家荣[1] (131-143)

数学是量论 大卫·刘易斯[1];毛家骥[1] (144-165)

证言知识与认知信任 文杰[1] (166-178)

霍布斯的“绝对者”观念辩难——“布朗难题”与外在论分离主义进路 余云海[1] (179-197)

弱无知之幕与更好的功利主义——基于哈萨尼和布查克决策理论的研究 郑丰瑜[1] (198-212)

威廉斯行动理由检讨 王颜颜[1] (213-227)

少数服从多数是不理性的吗？ 王琳[1] (228-248)

“合之两美，离则两伤”：熊十力“体用不二”维度下的中西会通创新 马亚雄[1] (249-267)

努斯鲍姆：爱对于正义为何重要？ 王寅丽[1] (268-278)

一项“厚实”的认识论研究——读《莱布尼茨认识论中的信仰合理性建构》 马丽娜[1] (279-287)

同感是什么？它有什么用？——读张浩军教授《同感、他人与道德》 李义天[1] (288-299)

序言 林晖 2025年月

论康德在《纯粹理性批判》中对理念的先验演绎 孟德忠[1] 2025年月

自我如何“存在”：康德先验自我理论新诠 苏晨生[1] 2025年月

先天综合的可能性与存在论证明——黑格尔在耶拿早期对先验哲学的存在论深化 涂骁睿[1] 2025年月

自然的分类原则与表象和判断的关系——论布伦塔诺表象理论前后演变中的核心问题 张天阳[1,2] 2025年月

诠释学理解的普遍性——《真理与方法》强有力的形而上学结论 让·格朗丹[1,2];铁小茜[3];孔新峰[4] 2025年月

从想象界到知觉世界——梅洛庞蒂对拉康“他者”理论的现象学阐释 王博医[1] 2025年月

论阿多诺对黑格尔辩证法的重构及其局限 郁欣[1];刘沛[1] 2025年月

证据解释主义：挑战与扩展 舒卓[1];万玙阳[1] 2025年月

后期维特根斯坦论“他人心灵”问题——从一种伦理的视角看 梁家荣[1] 2025年月

数学是量论 大卫·刘易斯[1];毛家骥[1] 2025年月

证言知识与认知信任 文杰[1] 2025年月

霍布斯的“绝对者”观念辩难——“布朗难题”与外在论分离主义进路 余云海[1] 2025年月

弱无知之幕与更好的功利主义——基于哈萨尼和布查克决策理论的研究 郑丰瑜[1] 2025年月

威廉斯行动理由检讨 王颜颜[1] 2025年月

少数服从多数是不理性的吗？ 王琳[1] 2025年月

“合之两美，离则两伤”：熊十力“体用不二”维度下的中西会通创新 马亚雄[1] 2025年月

努斯鲍姆：爱对于正义为何重要？ 王寅丽[1] 2025年月

一项“厚实”的认识论研究——读《莱布尼茨认识论中的信仰合理性建构》 马丽娜[1] 2025年月

同感是什么？它有什么用？——读张浩军教授《同感、他人与道德》 李义天[1] 2025年月