美术大观

2024年 第12期 整刊阅读

岭上人家-中国画 张月 (2-2)

中国佛教艺术“模式”的定义与内涵分析 常青[1] (4-8)

追根溯源——印度石窟寺的建造与特征 李翎[1] (9-14)

造像、榜题与仪式：剑川石窟石钟寺第六窟再研究 黄璜[1] (15-27)

宋代通肩覆头式“新样僧伽像”考辨 刘鸿磊[1] (28-32)

死亡的面孔——对东汉晚期墓室艺术现实主义转向的现代诠释 石雅如[1] (33-38)

京畿卫所的改建与军民互动——以万历永宁城火神庙壁画为中心 刘文炯[1,2,3] (39-46)

元末明初画家林静事迹钩沉 马顺平[1,2] (47-50)

传宋人《赵遹泸南平夷图》像主与内容重订 蔡力杰[1] (51-57)

艺术史叙事与风格构建——以刘松年《四景山水图》为例的再思考 尹梓涵[1] (58-65)

宋代“谱录式”图像的再现性及历史语境——以北京故宫博物院藏《百花图》卷为例 喻理[1] (66-71)

陈洪绶《乔松仙寿图》轴真伪考辨 欧阳博[1] (72-78)

梦中说梦：《会真图》中三重窥视的情欲叙事与伦理构建 王晓远[1] (79-83)

天籁余音：桐乡汪氏与清代嘉兴地域收藏转向 李凯[1] (84-88)

超越性视角：达·芬奇手稿中的“变形图像”研究 李毅萌[1] (89-94)

伊兹尼克砂玻器和马约里卡锡釉陶的艺术互鉴研究（16—17世纪） 杨静[1,2] (95-100)

书法艺术精神的本源、实质及实现条件——从“张芝书派”谈起 倪旭前[1,2,3] (101-105)

文本与立体之间：法书、法书文献与法书文献学斠诠 祝童[1] (106-111)

从洞穴到元宇宙：观影空间的物质性变迁 高登科[1,2] (112-120)

记日本江户城遗址出土的中国明初官样青花洗 谢明良[1,2] (121-126)

从元明清官帽顶石流变看中外文化交融 李华文[1] (127-133)

敦煌写生与戴敦邦艺术风格的转型 刘丽梅[1];戴橙陈[1] (134-138)

基于CiteSpace的国内空间叙事设计知识图谱分析研究 王英钰[1];岳新帅[1];单悦[1] (139-144)

秘境·草木深深清如许-中国画 李磊 (145-145)

密叶隐歌（局部）-中国画 赵玲玲 (146-146)

岭上人家-中国画 张月 2024年月

中国佛教艺术“模式”的定义与内涵分析 常青[1] 2024年月

追根溯源——印度石窟寺的建造与特征 李翎[1] 2024年月

造像、榜题与仪式：剑川石窟石钟寺第六窟再研究 黄璜[1] 2024年月

宋代通肩覆头式“新样僧伽像”考辨 刘鸿磊[1] 2024年月

死亡的面孔——对东汉晚期墓室艺术现实主义转向的现代诠释 石雅如[1] 2024年月

京畿卫所的改建与军民互动——以万历永宁城火神庙壁画为中心 刘文炯[1,2,3] 2024年月

元末明初画家林静事迹钩沉 马顺平[1,2] 2024年月

传宋人《赵遹泸南平夷图》像主与内容重订 蔡力杰[1] 2024年月

艺术史叙事与风格构建——以刘松年《四景山水图》为例的再思考 尹梓涵[1] 2024年月

宋代“谱录式”图像的再现性及历史语境——以北京故宫博物院藏《百花图》卷为例 喻理[1] 2024年月

陈洪绶《乔松仙寿图》轴真伪考辨 欧阳博[1] 2024年月

梦中说梦：《会真图》中三重窥视的情欲叙事与伦理构建 王晓远[1] 2024年月

天籁余音：桐乡汪氏与清代嘉兴地域收藏转向 李凯[1] 2024年月

超越性视角：达·芬奇手稿中的“变形图像”研究 李毅萌[1] 2024年月

伊兹尼克砂玻器和马约里卡锡釉陶的艺术互鉴研究（16—17世纪） 杨静[1,2] 2024年月

书法艺术精神的本源、实质及实现条件——从“张芝书派”谈起 倪旭前[1,2,3] 2024年月

文本与立体之间：法书、法书文献与法书文献学斠诠 祝童[1] 2024年月

从洞穴到元宇宙：观影空间的物质性变迁 高登科[1,2] 2024年月

记日本江户城遗址出土的中国明初官样青花洗 谢明良[1,2] 2024年月

从元明清官帽顶石流变看中外文化交融 李华文[1] 2024年月

敦煌写生与戴敦邦艺术风格的转型 刘丽梅[1];戴橙陈[1] 2024年月

基于CiteSpace的国内空间叙事设计知识图谱分析研究 王英钰[1];岳新帅[1];单悦[1] 2024年月

秘境·草木深深清如许-中国画 李磊 2024年月

密叶隐歌（局部）-中国画 赵玲玲 2024年月