现代中文学刊

2024年 第5期 整刊阅读

主持人语 文贵良[1] (4-4)

现代佛教文学思想中的“不立文字”与“不离文字”之争 谭桂林[1] (5-13)

始于译词：翻译文学的生产性和增值性——从信达雅和“译述”的辨析谈起 吴俊[1] (14-20)

清末文字改革对汉字的误解及其危害性兼及意外收获 高玉[1] (21-28)

晚清科学知识话语结构与文学想象的扩展：从《电学》到《电世界》 熊静娴[1] (29-37)

从“语体文欧化”到“理想的国语”：论茅盾《子夜》的语体文实践 刘妍[1] (38-45)

一声“珍重”，永世“诀别”——周氏兄弟失和原因再探讨 宋剑华[1] (46-56)

蛰伏，还是抵抗：再论鲁迅与文学革命发起问题 许徐[1] (57-65)

印象的暴力——“立此存照”与鲁迅杂文的晚期风格 沈伊可[1] (66-73)

“问题小说”作为“民族形式”——论赵树理文学与根据地乡村社会变革（1943—1946） 林培源[1] (74-82)

赵树理小说的双重叙述主体与形式政治 王龙洋[1,2] (83-91)

“直接为群众服务”：论赵树理的曲艺实践 张永峰[1] (92-100)

论延安前期“作家到前线去”运动的动员——响应机制 秦林芳[1] (101-109)

茅盾演讲《从思想到技巧》的早期传播问题刍议 马凤梅[1];凌孟华[1] (110-119)

爱欲的现代性——重读张爱玲《封锁》 王钦[1] (120-127)

大江书铺组织群体及其翻译出版工作 高维宏[1] (128-139)

作家柳青两篇非文学佚文考释 郑鹏飞[1] (140-150)

主体形塑与形式生成的诗学探究——评吴晓东《辽远的国土：中国新诗的诗性空间》 王晓平[1];夏冬[2] (151-159)

主持人语 文贵良[1] 2024年月

现代佛教文学思想中的“不立文字”与“不离文字”之争 谭桂林[1] 2024年月

始于译词：翻译文学的生产性和增值性——从信达雅和“译述”的辨析谈起 吴俊[1] 2024年月

清末文字改革对汉字的误解及其危害性兼及意外收获 高玉[1] 2024年月

晚清科学知识话语结构与文学想象的扩展：从《电学》到《电世界》 熊静娴[1] 2024年月

从“语体文欧化”到“理想的国语”：论茅盾《子夜》的语体文实践 刘妍[1] 2024年月

一声“珍重”，永世“诀别”——周氏兄弟失和原因再探讨 宋剑华[1] 2024年月

蛰伏，还是抵抗：再论鲁迅与文学革命发起问题 许徐[1] 2024年月

印象的暴力——“立此存照”与鲁迅杂文的晚期风格 沈伊可[1] 2024年月

“问题小说”作为“民族形式”——论赵树理文学与根据地乡村社会变革（1943—1946） 林培源[1] 2024年月

赵树理小说的双重叙述主体与形式政治 王龙洋[1,2] 2024年月

“直接为群众服务”：论赵树理的曲艺实践 张永峰[1] 2024年月

论延安前期“作家到前线去”运动的动员——响应机制 秦林芳[1] 2024年月

茅盾演讲《从思想到技巧》的早期传播问题刍议 马凤梅[1];凌孟华[1] 2024年月

爱欲的现代性——重读张爱玲《封锁》 王钦[1] 2024年月

大江书铺组织群体及其翻译出版工作 高维宏[1] 2024年月

作家柳青两篇非文学佚文考释 郑鹏飞[1] 2024年月

主体形塑与形式生成的诗学探究——评吴晓东《辽远的国土：中国新诗的诗性空间》 王晓平[1];夏冬[2] 2024年月