《左传》中记载了这样一则故事：宋人得美玉献于宋国大夫子罕，子罕拒不受。献玉者进而称玉为宝，子罕则答：“我以不贪为宝，尔以玉为宝。若以与我，皆丧宝也，不若人有其宝。”事后，子罕命人将玉雕琢出售，使献玉者致富后还其居所。在党风廉政建设深入推进的当下，子罕这一“以不贪为宝”的价值抉择，对于新时代党员干部不断塑造清正廉洁的思想品格、廉洁奉公的政德修养、廉洁自律的道德操守仍具有重要的启示意义。

“以不贪为宝”背后所蕴含的，是对廉洁底线的坚守超越了对物质诱惑的欲望。在献玉者眼中，玉之珍贵在于质地温润、光泽无瑕，是价值连城的世间至宝；而在子罕心中，“不贪”之珍贵在于内心澄澈、品格高洁，不贪之德是比世间任何珍宝都更珍贵的立身之本。古人云，君子爱财，取之有道。这表明，物质财富本身并非洪水猛兽，但如果将其作为唯一的价值追求，并为了得到它而不择手段，那么最终反而会沦为物质欲望的奴隶。子罕的智慧就在于看清了放纵物欲的潜在风险，从而以不贪之德守住了自身的清廉底线。

揆诸当下，在物质生活日益丰富、诱惑考验愈发复杂的今天，“以不贪为宝”的教育启示意义愈发凸显。现实中，一些党员干部在纷繁复杂的考验中迷失了方向，忘记了初心使命。有的心存侥幸，在“小节无害”的自我麻痹中越陷越深；有的欲壑难填，在“贪一次就收手”的自我欺骗中堕落腐化……这些教训深刻表明，贪念一旦滋生，就如同心中长了毒瘤，若不及时铲除，就会逐渐被腐蚀，最终导致自己蜕化变质，败坏党风政风，损害党和人民的利益。

坚守“以不贪为宝”，首在修心，贵在践行，重在制度。修心，即破心中贼。古语说，破山中贼易，破心中贼难。贪腐的根源，往往始自于内心的动摇与迷失。修炼“不贪”之宝，就要始终把坚定理想信念作为终身必修课，深入学习党的创新理论，补足精神之“钙”，把好世界观、人生观、价值观这个“总开关”，不断增强破除贪念、邪念、杂念的思想自觉。践行，即付诸行动。“以不贪为宝”不是一句空洞的口号，而是要体现到实实在在的行动中去。党员干部必须严守纪律规矩，自觉遵守党章党规党纪，坚持讲原则不讲面子，讲党性不徇私情，坚决抵制各种隐形变异的“围猎”，真正做到不为名所缚、不为物所累、不为利所驱，立起守廉洁、倡清风的标杆。制度，即刚性约束。修炼“不贪”之宝，不仅需要内在的个人自觉，也需要外在的制度约束，二者相辅相成、辩证统一。缺乏个人自觉，再严密的制度也可能沦为“稻草人”；而缺乏制度约束，仅靠个人自觉则难以持久长效。因此，必须不断健全法规制度体系，完善权力运行制约和监督机制，扎紧织密制度笼子，为党风廉政建设提供坚实的制度保障。